窗上挣扎不出去，一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”，都可以使我们从寂寞中间一头栽出去，栽到苦恼烦躁的漩涡里去。至于“催租吏”一类的东西打上门来，或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人，其足以使人败兴生气，就更不待言了。这还是外界的感触，如果自己的内心先六根不净，随时都意马心猿，则虽处在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一团，六神无主，暴跳如雷，他永远不得享受寂寞的清福。
如此说来，所谓寂寞不即是一种唯心论，一种逃避现实的现象吗？也可以说是。一个高韬隐遁的人，在从前的社会里还可以存在，而且还颇受人敬重，在现在的社会里是绝对的不可能。现在似乎只有两种类型的人了，一是在现实的泥溷中打转的人，一是偶然也从泥溷中昂起头来喘口气的人。寂寞便是供人喘息的几口新空气。喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去。所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实，如果现实真能逃避，吾寤寐以求之！有过静坐经验的人该知道，最初努力把握着自己的心，叫它什么也不想，而是多么困难的事！那是强迫自己入于寂寞的手段，所谓参禅入定完全属于此类。我所赞美的寂寞，稍异于是。我所谓的寂寞，是随缘偶得，无需强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。但是我有一刻寂寞，我要好好地享受它。
（梁实秋《寂寞》，选自《梁实秋文集》，鹭江出版社，2002）
31．这段文字的主要意思是
A．告诉读者如何享受寂寞的清福。
B. 表明作者远离喧嚣的现实，追求内心宁静的人生态度。
C. 主要说明什么是寂寞。
D．作者赞美寂寞，要好好享受寂寞。
32．文中“‘石壕吏’……半夜捉人”是_____的作品记叙的情景。
A．白居易 B．元九
C．杜甫 D．柳宗元
33．下列文中各句的修辞手法与“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”一句相同的是
A．袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸没有搅动出一点波澜似的。
B．寂寞便是供人喘息的几口新空气。
C．都可以使我们从寂寞中间一头栽出去，栽到苦恼烦躁的漩涡里去
D．在伟大庄严的教堂里，从彩色玻璃窗透进一般不很明亮的光线，沉重的琴声好像是把人的心都洗淘一番似的，我感到了我自己的渺小。
34．下列各句中的“是”，系判断动词用法的为
A．寂寞是一种清福。（第一段第一行）
B．所谓“心远地自偏”是也。（第一段第七、八行）
C．也可以说是。（第四段第一行）
D．稍异于是。（第四段第八行） 本新闻共 6页,当前在第 1页 1 2 3 4 5 6 |
